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  • 雙城記：巴別古城與聖城

    Submitted by 園丁 on Fri, 07/26/2013 - 09:19
    Authors: 
    園丁

        “來罷、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。”（創十一4）此次示拿聯盟會議，就是要違抗神的旨意“生養眾多、遍滿全地”。其最高宗旨卻是：“團結不散、目標一致：傳揚我們的名、聲震天庭”。

     

        從巴別以降至今“造城造塔”的集體運動，勢不可擋，團結就是力量，這個範本流傳久遠，遍佈全球。各種組織聯盟、公司團體、國家機構，在政治、經濟、運動及宗教等各層面展現無遺，他們的宗旨與第一次示拿聯盟差不多“鞏固自我、達成目標：利益分享、功成名就”。

     

        其組織架構一律由底層信眾、勞工，往上堆疊，到各部門負責、經理、總經理、總負責、主席一人，坐鎮指揮。金字塔型，也就是巴別塔型的結構穩當、歷久彌新、深入紮根，不易憾搖。

     

        平心而論，私人工商機構冒著風險投資，目的在於獲取利潤，其組織菁英取向，優勝劣出、職場無情、無可厚非，今世風俗如此，利益主導一切，獲大利勝出，功成名就、萬人欽羨。

     

  • 諸靈辯證

    Submitted by Gabriel on Thu, 07/25/2013 - 14:54
    Authors: 
    Gabriel

      有人會以內在是否平安作為判斷靈動力的標準，然而這可能過於簡化，因為平安在不同處境往往會有不同意義。至少對面臨重要抉擇的祈求者，其情感難免困擾重重，常會運用經驗法則或意志力將困擾的情緒壓抑下去，而以為是平安。 然而，當您的靈的趨向是將您整個生命方向導向世界、使人安於罪中之樂時，這時所謂內心的平安極可能來自邪惡力量。反之，當人整個生命朝向光明面時，則較可能是來自善良力量的真平安，此時如有靈界存在物的攪擾，則很容易判定是出自邪惡力量。

  • 復興之路，除了禱告，還是禱告！

    Submitted by Gabriel on Wed, 07/24/2013 - 08:28
    Authors: 
    Gabriel

      首部曲： 屬靈的黑暗是絕不能用人類的方法撥亂反正，因為，（賽 50:11）凡你們點火，用火把圍繞自己的可以行在你們的火焰裏，並你們所點的火把中。這是我手所定的；你們必躺在悲慘之中! 教會要如何得著復興？禱告是唯一的途徑。 末世真教會的光景如同老底嘉教會的光景，不冷不熱，自以為富足，卻不知道自己的可憐貧窮瞎眼。

  • 轉貼：選民的不信

    Submitted by chaolin on Mon, 07/22/2013 - 15:34
    Authors: 
    Owen Chao

    「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。(路3:8-9)」

    施洗的約翰開頭傳道，奇人住曠野，吃蝗蟲野蜜(太3:4；可1:6)，眾百姓風聞趨之若鶩，紛紛到曠野約旦河邊要接受其洗禮，使罪得赦(可1:4; 路3:3)。施洗的約翰見這百姓，尤其見到身為百姓宗教表率與教師的撒都該人和法利賽人，大怒痛罵：毒蛇的種類！你們來受什麼洗(太3:7)！

    之後宣告「結出果子來，與悔改的心相稱」。告訴百姓：看！這些曠野的石頭！不要以為當年我們的祖宗亞伯拉罕住在石頭最多的曠野，神卻讓他成了大國，但是這不代表你也可以和亞伯拉罕一樣！

    為何不能一樣？

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