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  • 細想「登山寶訓」（六之三） 主題論述二、論仇恨、三、論姦淫

    Submitted by admin on Sat, 07/23/2022 - 00:43
    Authors: 
    陳以熙

    細想「登山寶訓」（六之三） 主題論述二、論仇恨、三、論姦淫

              【經文】《馬太福音》第五章：21～26節

     

    二、論仇恨

    （一）、文士和法利賽人的教導與耶穌的闡述

    耶穌在「登山寶訓」談「主題論述」的時候特別採用一個固定的模式來談這些論述，如下：

    「你們聽見有吩咐古人的話，說（或「你們聽見有話說」）」……；「只是我告訴你們」……

    前面那句「你們聽見有吩咐古人的話，說」是指百姓在舊約律法書上所接受的教導；後面那句「只是我告訴你們」則是耶穌希望能夠重新再藉著更正確的教導、闡述，讓百姓真正了解舊約律法書中的真正精義。

  • 感恩，向他們致敬

    Submitted by admin on Sun, 07/17/2022 - 15:12
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    感恩，向他們致敬！

    為福音奔波數十載，時常在陌生的開拓地披荊斬棘，幾次與（暴力）死亡擦身而過（莫斯科 剛果），數度被才一起坐席的同批「同工」踢腳，轉眼去出賣密告，不知誣告了什麼，以致驚動治安單位六次追輯，甚至出動八輛車二十多人全副武裝圍捕。

    我透過房間布簾隙縫，看著追捕的人從大門湧進教會，聽著他們在離房間不到十公尺的地方詢問法國老頭在哪？同房的同工出於愛護，本能的伸手要把門鎖上，我說千萬不要。.. 

    不到幾分鐘，來勢非常猛烈的警力，在帶頭者和教會負責人交換幾句話之後，如釋重擔的離開（法國老頭？哦！有來過！… 。咦？我們在哪兒見過面？怎這麼眼熟？哈！原來曾經是同單位的！那我就放心！）

    惡者的目的無非要嚇我不敢再進入傳福音，然而牠不知道我心底一直有歌在旋轉迴盪：

    *願與我主相親，與主日近，雖有憂愁的事，我仍前進。
    *我不知明天的道路，或遭遇生活苦楚；但那位養活麻雀者，祂必然也看顧我，祂是我旅途的良伴，或經過水火之災，但救主必與我同在，祂寶血把我遮蓋。

    ****

    剛果同工有他們自己，我聽不懂的歌，行動起來比我勇猛百倍。在此向他們致敬！

  • 天國是努力進入的？不！

    Submitted by admin on Sat, 07/09/2022 - 00:38
    Authors: 
    Owen Chao

    天國是努力進入的？不！  

     

    對觀福音書中有兩句主耶穌說的話跟「努力進天國」有關，一句在〈馬太福音〉，另一句在〈路加福音〉：

    從施洗約翰的時候到如今，「天國是努力進入的，努力的人就得著了」。太11:12

    律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，「人人努力要進去」。路16:16

    照字面意思看起來，好似主耶穌提醒基督徒要努力進天國，但這真的是耶穌的意思嗎？不，天差地遠。為什麼呢？

    在太11:12和路16:16中文和合本翻譯的「努力」，希臘文是比阿澤泰biazetai，意思通常是「使用力量/暴力」(use force/violence)，並且根據主動或被動情況有不同的解釋。舉「閱讀」為例來說，主動式是我讀一本書，被動式則是我被(他人)讀一本書(別人讀書給我聽)。比阿澤泰這個動詞可以是主動式，也可以是被動式。

    在太11:12的情況很清楚，比阿澤泰是「被動式」。所以ESV翻譯作：

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