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保羅與教會
Submitted by admin on Fri, 06/20/2025 - 05:12

Authors:
Owen Chao
在探討使徒保羅對「教會」的神學觀時，我們面臨一個頗具挑戰性的課題：新約聖經中署名為保羅的書信，並非全部都出自他親筆。這個事實或許會令許多基督徒感到驚訝，他們自然地認為，只要開頭寫著「保羅」，那必然是保羅所寫。然而，長久以來，包括保守與自由派在內的學者們皆指出，其中有幾封書信極可能都是託名偽作，出自後期保羅的追隨者之手，而非他本人。而這一點極為重要，因為當我們仔細比較這些書信，特別是其中關於「教會」的描繪時，便會看出明顯的神學發展與演變。誠然，有時差異之大，甚至讓人懷疑：這真的出自同一位使徒嗎？

本文的目的是比較保羅的真實書信（羅馬書、哥林多前後書、加拉太書、腓立比書、帖撒羅尼迦前書、腓利門書）與爭議書信（以弗所書、歌羅西書、提摩太前後書、提多書）中對「教會」的神學理解。這兩類書信的差異不僅是語氣與強調的重點，更反映了兩種截然不同的神學，即教會的本質、教會如何運作以及教會在上帝計畫中的位置。讓我們來簡略分析一下證據。

保羅的真實書信
「弱肉強食物競天擇」的定律是誰定下的？
Submitted by admin on Thu, 06/12/2025 - 09:21

Authors:
YM Yang / 楊昱民
起初神創造天地

「弱肉強食物競天擇」的定律是誰定下的？

起初神創造天地，地是混沌空虛淵面黑暗。

為何在人類還沒被造的創造之初，罪還沒有進入這世界之前，「地」就具備了罪惡滿盈的「混亂無序」之特點：空虛混沌，淵面黑暗？

這地，指的是人類目前所居住的地球。這地球在神創造的浩瀚宇宙裡，所佔的分量連一粒塵埃都算不上。而與這如微塵的地對應的，是寬廣無比的「天」。也就是人類所稱的宇宙。

依人的觀察，天的運行充滿「四時行焉，萬物生焉，不疾不徐，各按其序」的和諧。那又為何獨獨地是循「物競天擇，適者生存」的弱肉強食定律？這一廝殺的定律，會是以愛為本的神為祂所造，帶有塵土軀體的生物所設下的生存法則？還是亞當犯罪，魔鬼成了世界的王rulers之後，由魔鬼所定？

事實上地球這粒塵沙的存在與否，對整個宇宙的運行和神能力的展現，毫無影響。為何神不在亞當犯罪之後，就把「地」連同魔鬼一起抹去？如此人類與魔鬼一同下地獄的，頂多兩人。不是嗎？那神為何仍繼續創造純淨的靈，經由亞當和夏娃的肚腹，使他們（亞當世世代代的億萬後裔）不因自己的罪過，卻瞬間變成帶有肉身的罪人呱呱落地，百年之後，再成千上萬的與魔鬼同墜入地獄？
他們的家族故事我們的聖經（文字檔）
Submitted by admin on Sun, 05/04/2025 - 07:50

Authors:
YM Yang / 楊昱民
他們的家族故事我們的聖經

「你愛我嗎？」「餧養我的羊！」
主的羊中之羊是… 我們自家的兒女！

主說：人若不愛我勝過自己的父母兒女，兄弟姊妹，不能做我的門徒。
保羅說：人若不知道照管好自己的家人，怎照管神的群羊呢？（提前3:4-5）

要建立自家兒女與神的關係，不是組織性的宗教教育可以建立得起來的。
如同一般猶太教的信仰（「神與我」）傳遞，最直接主要的管道來自父母對孩子在家庭日常生活中，無聲及有語的教導。

神眷顧亞伯拉罕，為要亞伯拉罕能餧養他的兒女行在神的道上。
*整部聖經（路24:44 摩西五經、先知書和詩篇）是亞伯拉罕的家族史。裡頭講著是以色列人自己家族的故事。
*基督教則是努力去「探究明白」其中所記，各自試著把自己拉進別人的故事氛圍。因而越研讀，彼此意見越分歧，導致教派林立，產生許多個人式的「正解」。

家族史是一個家族過往生活的軌跡，是形成家族當下狀態的本因，是家族據以做未來生命走向的藍圖。
最後一役：行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行
Submitted by admin on Wed, 04/09/2025 - 08:29

Authors:
YM Yang / 楊昱民
最後一役：
行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行

悼念我兄弟，吳嘉銘

2012.03停職事件如同大地震忽然臨到，高大的建築物瞬間傾倒，揚起滾滾沖天的沙塵。我站在震央的瓦礫上，透過塵霧，看有人拼命切割溜出，有人捨命衝進危樓。而你，兄弟，一馬當先來到我面前。

見我無恙，轉身去找1980年代在德國斯圖加特大學機械工程+企業管理碩士班求學期間就太認識、常在你面前行假冒的柯，當面責備他為何如此黑心打羊，誣陷連連！

你推動台北教會通過了要求聯總成立「真相調查委員會」，嚇壞林車，設下重重關卡阻撓。

眼見巴黎和法語非洲教會並沒有如他們預期的崩盤，我也沒有為了生計中斷福音的工作。於是林車趙三人時而結隊時而分頭到他們懷疑是YM背後的「金主」家庭，要求斷絕金援，甚至欲語還休的暗示，倘若不從，恐有被教會（他們）除名的可能！其中一受訪家長聽不下去，回說：「要除？我們全家族奉陪！」

林車趙必定沒想到，tjc這把無往不利的「除名」寶劍，竟然會在他們手上鏽腐。從此威嚇信徒的「教權」再也嚇唬不了人。
兄弟，別走！ 2009 與 2025年文
Submitted by admin on Mon, 03/24/2025 - 11:36

Authors:
YM Yang / 楊昱民
兄弟，別走！
2009 與 2025年文

2009年文
那是1986年底一個雪後陰冷的早晨，主持過早禱會後，有人指責你不應該講：「人若沒有基督的靈就不屬基督」。聽後，兄弟你一言不發拎起簡單的行李，走出座落在河邊租來的靈修會場。我倚著窗戶，看著你腳步沈重的踩在昨夜的雪堆裡，留下深深足印，像你心被錘擊的深痕，像我心冰涼的空洞。行李放入車後箱，關上時，竟然打在未及抽回的右手，血滴在雪上，我顧不得衣著單薄衝了出去，「兄弟，別走！」你欲言又止的看著我，用遞給你的衛生紙壓住傷口，緊緊憋著唇，轉身上車，留我縮在寒風裡。

那時，我們過著最刻苦但也最愛主的學生生活，大家親得像擠在一條棉被下的兄弟，每年一次的見面，常常相互擁抱久久不放。立志在這堅硬未得之地立下道理根基的心志，遠遠超過我們為自己課業成功的決心。而你，兄弟，總是用最堅定和最簡短的一個字：「衝！」衝破一次又一次的攔阻，開疆闢土，打開道路。

看你開車上橋，行過對岸，離開你一手促成的靈修會，我佇立在寒風中，一直盯著車，盼望你轉回來，然而，雪越飄越急，車越行越遠，消失在白茫茫的地平線，我走上橋面，對著滾滾向西流的江河大叫一聲：「兄弟～」

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