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從「說方言」來省思務實的信仰               

一、「新約」何時開始？

聖經所說的「新約」是從何時開始？或是說，「新約」和「舊約」的分水嶺在哪裡？

有人說耶穌降生之前是「舊約」，耶穌降生之後是「新約」。

也有人說耶穌被釘死、復活升天之前是「舊約」，耶穌被釘死、復活升天之後是「新約」。

但是，如果從耶利米先知的預言來看，應該說在五旬節聖靈降臨之前是「舊約」，五旬節聖靈降臨之後才是「新約」真正的落實。

（耶31：31～34）「耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：你該認識耶和華，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」

耶穌天國比喻中芥菜種和麵酵的比喻  

主耶穌在馬太福音十三章中一共說了八個比喻（有人以為只有七個），

分別如下：

1.撒種的比喻（3～18節），撒種比喻的講解（19～23節）

2.稗子的比喻（24～30節），稗子比喻的講解（36～43節）

3.芥菜種的比喻（31～32節）

4.麵酵的比喻（33節）

5.寶貝的比喻（44節）

6.尋珠的比喻（45～46節）

7.撒網的比喻（47～50節）

8.家主拿出新舊東西的比喻（52節）

這八個比喻中的「芥菜種的比喻」和「麵酵的比喻」，一來因為主耶穌沒有親自講解說明其意義，二來比喻中的用詞可以有不同角度的看法，所以在詮釋上常會有「正面評價」和「負面評價」兩種主張。

個人認為可以從「文脈」和八個比喻的「整體性」來詮釋這兩個比喻，或許可以得到比較接近馬太想為耶穌在「天國的比喻」中表達的原意。

（太4：17）記載耶穌在曠野受魔鬼的試探後，開始傳道所說的第一句話：「天國近了，你們應當悔改！」（之前施洗約翰也曾如此說過（太3：2））