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  • 信心 變動或靜止

    Soumis par admin le dim, 08/18/2024 - 23:59
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民
    信心，變動或靜止？
    Faith, evolving or static ?
     
    「堅信不移」「專一仰望」是基督教信仰的基石。
    久而久之，基督徒視信心為一「緊抓不放，無可討論」的靜態。
    堵絕了信心在對神的專一不移下，經由動態的成長，達到如同基督完美身量的可能。
     
    事實上不移的是信心的「對象」。
    至於信心的「內容」，則有無窮成長的空間。
     
    怎麼說呢？就這樣說吧：
    從出生到歸土，從活在媽媽身邊到再也見不到媽媽，人對媽媽的信心堅定不移。但對媽媽信心的內容卻不斷的更替，臻於完美。
    *幼年階段，白紙一張。對媽媽有「媽媽什麼都對」的信心。
    *少年階段，發現媽媽所知有限，關愛的方式令人難以接受。然而有著：「媽媽所說所做，全為我好」的信心
    *成人之後，眼見媽媽步履闌珊，慢慢凋零。更深刻相信「人世間母愛最光輝」。

  • 另一種可能

    Soumis par admin le dim, 08/11/2024 - 15:36
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    另一種可能
    2024.10.06（日）活泉甘霖講座 

    序語：
    人類生而有探索的本性。
    從呱呱落地到遲暮之年，不停探索，不斷嘗試，持續更換任何時候以為「更」美善的道路，直到氣息將盡，還思量著：倘若這一生選擇的是「另一種可能」，會是如何？

    a. 這「一」是「無窮」
    「另一種可能」並不是僅有另「一」的可能，而是由綿綿延延的「另一」，所接連而起的千變萬化，五彩繽飛。
     
    雖然人在時空下的瞬間，只能無奈的從擺在眼前的無限可能中選其一。然而可喜的是，在選定之後的下一瞬間，都會再有另一波無限可能湧現，做為「另一種可能」的選擇，包括放棄前一瞬間才做的選定。

    如此各人在成長中不斷的選擇不同的可能，因而在人格、知識、思想、信仰、喜好的養成上，也就逐漸顯出彼此不停更換的相似、互補、不同、對立的道路和立場。

    b. 條條、條條道路通羅馬
    明天的我可能成為今天的你，而明天的你也可能成為今天的我。這裡的相似、互補、不同、對立，並不牽扯屬於意識形態的是非、善惡、成敗之界定。它們是活潑有力的變化，也是各領域走向更高處，不可缺的要素。

  • 創世記疑難研究 - 第二十八章

    Soumis par admin le mar, 07/30/2024 - 07:03
    Authors: 
    陳以熙

    創世記疑難研究 - 第二十八章 

     

    壹、前言

    從《創世記》第二十八章的經文表面好像是在描述「雅各」天梯夢境的軼事。但從「耶和華」和「雅各」關係的奇妙變化來看，卻是在描寫「耶和華」如何尋找已經離開祂迷失已久的「雅各」的一個偉大故事。

  • 屬於窮人的十分之一

    Soumis par admin le lun, 07/08/2024 - 15:38
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    屬於窮人的十分之一

    十一奉獻令人不禁莞爾的輪轉：
    猶太教比基督教還新約。基督教比猶太教更舊約。

    a. 猶太教：謹守舊約。但不再實行十分之一奉獻
    主後70年聖殿被毀，獻祭終止，祭司和利未人失散。猶太教信仰雖然持續，但不再有必須奉獻十分之一以養活利未支派及維護聖殿的定例。除了少數的基本教義派之外，各猶太教派都不再不提及也不鼓吹十一奉獻。各樣捐獻全出於自願。

    b. 基督教：以新約為本，卻緊抓舊約經文要信徒奉獻十分之一.
    結果各處基督教常成為其所在地財力雄厚的團體之一。導致大至天主教的梵諦岡，小至只有幾百人的基督新教派，許多神職人員的生活飄搖在信徒之上，甚至擁有私人飛機，「神家」財務管理失真的醜聞，層出不窮，形成教會大破口。

    A. 奉獻十分之一原是保障利未支派生活的永遠定例
    民數記18:23-24：惟獨利未人要辦會幕的事，擔當罪孽；這要作你們世世代代永遠的定例。他們在以色列人中不可有產業；因為以色列人中出產的十分之一，就是獻給耶和華為舉祭的，我已賜給利未人為業。所以我對他們說：『在以色列人中不可有產業』。然後，利未支派再從所得中，拿出十分之一獻給神（民18:26）。

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