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  • 在群眾裡擠向耶穌的婦人

    Soumis par admin le lun, 02/17/2020 - 14:50
    Authors: 
    陳以熙

     

    在群眾裡擠向耶穌的婦人

    【經文】（太九20～22）（可五25～34）（路八40～48）

    壹、前言

    這是一個記載罹患12年「血漏症婦人」得醫治的神蹟也是福音書中少有耶穌所行的神蹟中的神蹟。耶穌在格拉森趕出污鬼，污鬼去附在2000頭豬身上投海，眾人央求耶穌離開，於是耶穌坐船離開，之後又回來。當耶穌下船上岸後被管會堂的睚魯央求去他家醫治他快死的12歲獨生女兒。這個「血漏症婦人」得醫治的神蹟就是在耶穌前往睚魯家的路途中所發生的一段插曲（後來耶穌行神蹟讓睚魯已死的獨生女兒又復活）。

    當時門徒都在場，想必這一連串的神蹟給他們留下深刻的印象，所以這故事在四本福音書中除了約翰福音之外都有記載。

    從利未記十五章中可以知道一個罹患「血漏症」的婦人有多麼痛苦：

    1.身體虛弱，因為長期失血而造成貧血，體力不足，經常暈眩，行動不便。

    2.在古代沒有生理用品的情形下，每天都要花費很多時間去清洗衣物、寢具。

    3.如果她有結婚的話，很可能無法生子，而且會和她的丈夫漸漸疏離。

  • 以牙還牙及為逼迫者禱告

    Soumis par admin le sam, 02/15/2020 - 01:29
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    你們聽見有話說：「『以眼還眼，以牙還牙。』

    只是我告訴你們：「要為那逼迫你們的禱告。」

    俗稱武漢肺炎的Convid-19，從它對人類兩位數字到五位數字的驚人感染速度中，沒有料到的是它那不知從哪裡來也不知要往哪裡去的難以捉摸，在短短不到的兩個月內，竟然掀起世人一片驚慌失措的混亂，更將各國、各家、各族、各群、各文化和各信仰的最美和最醜面，曝露無遺的擺在光天化日之下。

    不敢想像，等疫情過後，在這段日子裡所激起人和人之間，無情裸露相向的動物求生、求自保的廝吼和驅逐之本能，要多少個歲月才能撫平？.. 也或許，人和人之間將興起一場比Convid-19病毒更狠毒的秋後算帳？

    ＊＊＊

    從我懂事，從1967年以阿六日戰爭以來，基督教很會抓住每個人心陷入極度恐慌，最需要安慰的機會，侃侃而談他們的末日福音。各地講台爭先恐後的宣告：「末日到了！現在就是！」。他們深知，人心越惶恐，教堂就越容易爆滿，…奉獻箱也是一樣。曾經親耳聽到經歷的人見證說，講台要他們「奉獻所有給教會，迎主耶穌再來」。

  • 啟示錄雜談

    Soumis par admin le dim, 02/09/2020 - 14:25
    Authors: 
    Owen Chao

    啟示錄雜談 

     

    羊羔揭開了第四個印的時候，我聽見第四個活物的聲音說：“你來！” 我觀看，見有一匹灰馬；騎在馬上的，名字叫作“死”。陰間也跟隨著他。他們得了權柄可以管轄地上的四分之一，又要用刀劍、饑荒、瘟疫和地上的野獸去殺人。啟示錄 6:7-8

    新約聖經的最後一卷書，也是新約聖經中唯一的一卷天啟文學作品，深刻地影響了人類文化的發展。電影，小說，動畫，漫畫，無一沒有啟示錄的影子，帶入若有似無，卻又擺脫不了的末日氛圍。

    天啟文學是相當特殊的文體，不像敘述，寓言，詩歌等一般常見的文字作品，連現今普及的科幻，奇幻，仙俠文類在內容上都不見得能像天啟文學如此獨特。天啟文學的特點在於內中的主角見，聽，感受到從天上來的啟示/異象，並且異象的描述極其象徵性，乍看之下令人豪無概念，卻又引起深刻的圖像記憶與情緒，就像開頭傳播瘟疫/病毒的灰馬一樣。

    啟示錄，又名約翰默示錄/日語譯本，因作者自稱約翰。但是哪個約翰? 基督徒大部份認為是跟隨過耶穌，十二使徒之一的約翰。但是啟示錄作者並無如此自介，他可以是任何一個名叫約翰的基督徒。此書約寫於第一世紀末/~95-99AD，約耶穌死後70年。

  • 吹哨人的造謠之重

    Soumis par admin le ven, 02/07/2020 - 09:44
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    吹哨人的造謠之重

    李文亮，眼科醫生，已婚，有一低年齡的孩子。太太也是眼科醫生。2019年12月30日李發現他的病人中有人感染後來簡稱的武漢肺炎。於是在朋友圈裡提醒大家注意。結果被當地警方以「造謠」之名訓誡。貼文也被刪除。

    ***

    「今夜，我們都是造謠的人」
    — 致李文亮師弟    作者：武大何五元

    從來沒有如此期盼
    也從來沒有如此堅信
    今夜
    我們都是造謠的人

    我們不相信
    你離去這個世界的信息
    我們不相信
    這個世界欠孩子一個父親
    我們不相信
    34歲的鮮活呼吸
    被掐斷在春天黑夜即將過去的黎明

    今夜
    我們都是造謠的人
    我們不相信
    欺瞞背後廉價的內疚自責和痛心
    我們不相信
    永遠都不會到來的道歉聲
    我們不相信
    白天不懂夜的黑
    說一句真話代價會是生命

    今夜
    我們都是造謠的人
    我們不相信奇跡
    但是我們又等著奇跡發生
    我們不相信這個世界
    但是從你的眼裡我們看到人間自有溫情

  • 創世記疑難研究_第四章

    Soumis par admin le ven, 02/07/2020 - 00:51
    Authors: 
    陳以熙

    創世記疑難研究_第四章

    壹、前言

    《創世記》第四章最讓人留下最深刻印象的故事就是「該隱和亞伯的獻祭」。這兩位兄弟因為獻祭的事，造成哥哥弒殺弟弟的不幸結果，成為「人類歷史上的第一宗謀殺案」。所以常被牧者拿來作為講道的題材。

    不過當我們在閱讀《創世記》第四章時，除了表面上記載的兄弟鬩牆兇殺事件以外，故事的背後還有更需要我們警惕的事，就是當「罪」入了世界後對人類所造成漸進式的可怕影響。先是從父母親開始，接著是兄弟，最後從家庭蔓延至整個家族。這就像將幾滴黑墨汁滴入一杯原本是清澈透明的水中，然後看著它慢慢的擴散，直到最後整杯水都變混濁了。

    太多時候我們對自己太有自信而輕忽了「罪」的可怕性和嚴重性。被「罪」附身或控制的人，就像被高壓電觸電的人一樣，一剛開始人會因身體被高壓電強大的電流通過而「極化」，然後整個人的身體會被高壓電像磁鐵般牢牢的吸住，此時要靠自己已經麻痺的身軀來脫離這股強大的吸力是絕對辦不到的。

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