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Writings

諸靈辯證

Soumis par Gabriel le jeu, 07/25/2013 - 14:54
Authors: 
Gabriel

  有人會以內在是否平安作為判斷靈動力的標準，然而這可能過於簡化，因為平安在不同處境往往會有不同意義。至少對面臨重要抉擇的祈求者，其情感難免困擾重重，常會運用經驗法則或意志力將困擾的情緒壓抑下去，而以為是平安。 然而，當您的靈的趨向是將您整個生命方向導向世界、使人安於罪中之樂時，這時所謂內心的平安極可能來自邪惡力量。反之，當人整個生命朝向光明面時，則較可能是來自善良力量的真平安，此時如有靈界存在物的攪擾，則很容易判定是出自邪惡力量。

復興之路，除了禱告，還是禱告！

Soumis par Gabriel le mer, 07/24/2013 - 08:28
Authors: 
Gabriel

  首部曲： 屬靈的黑暗是絕不能用人類的方法撥亂反正，因為，（賽 50:11）凡你們點火，用火把圍繞自己的可以行在你們的火焰裏，並你們所點的火把中。這是我手所定的；你們必躺在悲慘之中! 教會要如何得著復興？禱告是唯一的途徑。 末世真教會的光景如同老底嘉教會的光景，不冷不熱，自以為富足，卻不知道自己的可憐貧窮瞎眼。

轉貼：選民的不信

Soumis par chaolin le lun, 07/22/2013 - 15:34
Authors: 
Owen Chao

「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。(路3:8-9)」

施洗的約翰開頭傳道，奇人住曠野，吃蝗蟲野蜜(太3:4；可1:6)，眾百姓風聞趨之若鶩，紛紛到曠野約旦河邊要接受其洗禮，使罪得赦(可1:4; 路3:3)。施洗的約翰見這百姓，尤其見到身為百姓宗教表率與教師的撒都該人和法利賽人，大怒痛罵：毒蛇的種類！你們來受什麼洗(太3:7)！

之後宣告「結出果子來，與悔改的心相稱」。告訴百姓：看！這些曠野的石頭！不要以為當年我們的祖宗亞伯拉罕住在石頭最多的曠野，神卻讓他成了大國，但是這不代表你也可以和亞伯拉罕一樣！

為何不能一樣？

中間揮旗, 南北會合, 威武如展開旌旗的軍隊

Soumis par admin le lun, 07/15/2013 - 14:19
Authors: 
YM Yang/楊昱民

一個永活的人，刀劍怎能滅其生命？句句說有光就有光的話語，世上有那個禁令能將之冰封？

「就是死在耶路撒冷我也願意」。因為保羅深信「靠著主我凡事都能」。這「凡事都能」包括戴著鎖鏈仍舊能繼續對監獄外的世界高聲宣揚神釋放枷鎖給與自由的大好信息；包括雖然被殺，血仍舊能繼續述說那永遠救贖的恩言。千千年。

知道麼？神總在烈焰的火窯中等你。神總在荊棘的冠冕下對你低語。神總在你四十下減一下的條條脹腫的鞭痕上，親滿祂憐惜的深吻。是的，主曾應許賜你祂的平安，條件是你得先接下祂對你苦難邀請的帖子。

經歷2013年五月的誣告與追捕，神在火窯中顯現，成就了在這之前誰也不敢想像的恩典！當時承受最大壓力的聚會點，因為國保大隊、公安、宗教局對法國老頭的追查而因緣際會的第一次進到這會堂，在瞭解情況之後，（以批准時間論，幾乎是就地合法）核准了本是尚未登記的聚會點成為合法聚會點！同時也看出中國政府對於合法宗教交流活動的彈性與善意之政策，以及中國政府對誣告之惡心的厭煩。讚美真神！某地相關機構在瞭解實情之後，很直接的和我們說：「（誣告你們的那班TJC人是）做賊的喊捉賊！」。也就是說他們自己常與境外聯繫，居然還來密告別人與境外宗教人士勾結，說什麼你們要成立全國TJC合一的非法組織！。

我看见了彩虹

Soumis par tjc_nj_yyh le dim, 07/14/2013 - 04:23
Authors: 
叶松

“神见世界充满黑暗，于是以洪水将它洗去。当挪亚走出方舟时，神与他立约。为什么神选择用彩虹为标记来立约？因为神要告诉从洪水出来的挪亚，也就是将来以主宝血洗净罪愆的人：重生的生命是彩虹生命的应许，唯有在彩虹处，你的目光才和神的目光交会。在神里头，没有黑暗！

我是个无用的仆人，但我相信神的应许。虽然在开拓区有许多灰黑的艰难、困苦与忧虑，但我坚信神给的一定是个彩虹的亮丽，我必定能够靠神从黑暗中叫出光来！更何况，约柜早已经在我前头起行，仇敌早已四散，恨我的人也早已逃跑（民十35），我只要赶紧跟上约柜行就是了。”

最近，我看到了杨传道的上面一段讲道，内心一陈激动，想起了一年前，也是认识杨传道之前的一段时间里，我正是处于“许多灰黑的艰难、困苦与忧虑”之中，甚至产生了轻生的念头，但是在众多的弟兄姐妹的帮助之下，我从一个慕道友，走到了现在，成为了真耶稣教会的信徒，这一年多来的经历，毕生难忘，是我生命的一个转折点

全球同工會議之後

Soumis par Thomas Wu le ven, 06/28/2013 - 14:50
Authors: 
Thomas Wu

的確，最近工作蒙 神帶領，相當的忙碌。前幾星期前忙著台中火力發電廠9號機的緊急工程案，以及籌備全球同工會議，無瑕去理會網路貼文。也罷！不回應，人們也該當知道無論對方是否惡意擾亂，也動搖不了活泉甘霖成員，行公義、好憐憫、存謙卑的心與 神同行的堅持。

 

A. 建立專屬網站：

和不流HBL網站是會議中一個不可少的議題，Daniel多年的經營，有人喜歡、有人跳腳。 聯總裡更有人視HBL為眼中釘，因為HBL保留了歷史事件的真相，粉碎了一條鞭、鋪天蓋地的積非成是和對事件的篡改。

於是一不做二不休的假借HBL的存在，說是YM在背後操盤，甚至說HBL的每篇貼文都是YM更換筆名的著作！屢下公文要YM關閉HBL網站！最後惱羞成怒的把一個忠心工人驅離他的工作崗位。

今天HBL聲滿遍處，回看這些事，組織奉主耶穌聖名對YM行「欲加之罪何患無辭」的歧出戲碼更加無所遁形。而HBL正是TJC這段充滿謊言及屬靈暴力的無言（文字）和有聲（錄音錄影）之見證人。

Daniel在會議中將他獨自一人八年來長期辛苦經營、建立、如今已完成階段性任務的HBL，將版主的歸屬轉給了活泉甘霖。活泉甘霖將以三到六個月的時間，在現有的基礎上重新定位HBL在福音事工上的角色。

雅歌＼歌詠從思愛成病到乳香崗的全然獻上

Soumis par jkbnih le mer, 06/26/2013 - 09:03
Authors: 
YM Yang/楊昱民
（以下為研討會的講義，錄影音檔將於近日內PO上）
 
前言
 
「雅歌」意為「詩中之詩，歌中之歌」，可見它的完美與典雅。當然如果從純文學的立場來研讀這詩，我們將驚訝於雅歌用字的細啄以及想像力的豐富。不過對聖經中的任何書卷我們都不應該也不能以純文學或歷史的立場來讀它，因為文學與歷史並不須要神的啟示就可以憑人的思維很完美的表達出來。聖經，不是咬文嚼字的深澀文學，不是流水記帳的歷史，聖經的存在是為了讓我們因信耶穌基督而有「得救智慧」的生命衝力！
 
既然雅歌是被神的靈所感動而寫下的「歌中之歌」，她當然不可能是當時所演連續幾場不下幕的劇曲情歌，她必然是「啟示中的啟示」！雅歌應該是一不唱的歌，是一以詩歌的體裁來表達更深沉的「啟示」，其中所論說的應該不僅是反覆描述主與聖徒之間的愛情而已。如果我們以從創世以來直到主基督再臨各階段主與聖徒之間的關係來讀她，我們將很驚訝這本書啟示的完整性，以及主與聖徒之間愛情的聖潔與親密。在聖經中我們未曾發現過一本比「雅歌」更貫穿神整個經綸的啟示書！
 

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