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證壇 - 約但河東兩支派半的故事

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證壇 - 約但河東兩支派半的故事

 

【經文】(民三十二133);(書十一1223;二十二134)(《和合本》)

一、前言

對一般人而言,「信仰」原本只是一個「抽象名詞」;但是我們卻發現有些基督徒將信仰活生生的從他的生命和身上「具體」地流露出來,讓人們可以用眼睛實實在在地看得到,而且是那麼的真實無偽。

約瑟和亞西納

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約瑟和亞西納  

法老賜名給約瑟,叫撒發那忒巴內亞*,又將安城**的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。

純白的華貴亞麻布上,鑲嵌著金色蓮花的滾邊,襯著新娘白裡透紅的肌膚,美得令人不敢直視。亞西納的周圍瀰漫著醉人的芳香,伴著眾祭司似吟似歌的祈禱,似乎泛起了神聖的光輝,如同神明下凡。

身為半神的法老和掌管安城命脈的大祭司波提非拉莊嚴地主持著這場世紀婚禮。波提非拉心中滿是歡喜與惆悵;喜的是亞西納尋得了好歸宿,能夠嫁給撒發那忒巴內亞,那有「神的靈在裡面 (創41:38)」、權貴無以復加的法老代理人。惆的是女兒畢竟要離開自己,從此與另一位男人禍福相伴、榮辱與共。只願天上的太陽神能祝福看顧這段婚姻,讓他們白首偕老。

在埃及眾神的見證之下,約瑟/撒發那忒巴內亞,緩緩步上了台階,面對著眼前一襲仙氣的亞西納。輕柔地牽起了她的手,慎重地掀開了面上的薄紗,看著這位如星光般閃耀的太陽神大祭司之女。

再一次地,神的兒子娶了人的女子為妻。聖潔尊貴的神聖選民,與自小拜慣偶像的外邦女子,從此合為一體。

人間掌權者都是天上真神所命定?

人間掌權者都是天上真神所命定?

「至高的神在人的國中掌權,憑自己的意旨立人治國」(但5.18-21)。 
「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罰」(羅13.1-2)。

聽了基督某宗派的現代經文新解,恍然大悟。呵呵,原來古時皇帝自稱「真命天子」並不是出於統治者的愚民糊弄,反倒是紮實的聖靈啟示!那些抗拒真命天子(=抗拒神)的,原來不是什麼憂國憂民,反抗暴政的英雄好漢,他們被株殺,是他們罪有應得的剛好而已!… 他們之所以會被處以極刑,是咎由自取。

問題出在他們抗拒得不夠狠,不夠徹底!否則他們在歷史上的定位必定是一百八十度的翻轉。

可不是嗎?近代各國人民(以法國大革命為代表)蜂擁而起,血腥地推翻神所命立的真命天子,超狠的將天子送上斷頭臺,斬草除根的徹底除盡殘餘,隨後更自立為國中新一代的掌權者.. 喔,抱歉!依據「凡事出於神」的經訓,實在不應該說是「隨後『自立』」,理當說「隨後『神就命定』」這些雙手沾滿血的革命人為掌權者。

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