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刻在心坎深處，滾瓜爛熟的心語… 爸爸不聽。

耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是」（伯 42:7）。

事情到了尾聲，神向說話態度如神，嚴厲審判約伯，句句聽來無懈可擊，強要約伯悔改的三個朋友，燃起了極大的怒火說：「你們議論我，不如我的僕人約伯說的是！」。不是普通生氣，是很生氣 My wrath is kindled against thee, and against thy two friends: for ye have not spoken of me the thing that is right, as my servant Job hath. 

神這樣一個「你們議論我，不如我的僕人約伯說的是！」「約伯是對的，你們不僅都錯而且錯得離譜！快去找約伯為你們獻祭，否則我必不放過你們！」的結局，誰能接受？

可不是麼？認定約伯「自義」的人，無論如何就是要在約伯的話語裡，捕風捉影的找出約伯「自義又輕慢神」的證據，最喜愛引述三十四章以利戶對約伯無情的抨擊：「約伯說話沒有知識，言語中毫無智慧。願約伯被試驗到底，因他回答像惡人一樣。他在罪上又加悖逆；在我們中間拍手，用許多言語輕慢神。」

學會把「心」放晴

主從來沒有應許相信祂的人天會常藍，地會永綠，路不再顛簸。因為天和地以及人生在世順逆的定義，當主耶穌基督再來的時候，都會被捲起丟到烈火裡。既然都會過去，就和永生無關，更和十字架的寶血無關。主耶穌為我們捨命不是為了這些。

主耶穌說：「我來，是要叫人得生命，並且得的更豐盛」（約 10：10）。這「生命」是主寶血重生的「我」，這「豐盛」是新造之我能夠活出基督恩慈、公義、聖潔、信實形像的能力。

為了成就這生命更豐盛的應許，我必須「學會」在任何景況下都能夠活出基督來。

「學會」意味著人生命的豐盛，不會因為信了主就奇蹟般的臨到身上。想想連道成肉身，有著無限量聖靈並且樣樣都完備的主耶穌，尚且還要透過苦難才「學會」對父神更深刻的順從（來5:8）。更何況塵土所造的你我！

要生命豐盛，就必須去學習明白人生種種際遇都是神慈愛的牽引。曾經非常無法理解為何雅各說約伯的遭遇「明顯主滿心慈愛，大有憐憫」（雅5:11）。

希伯來書作者告訴信主後忍受大爭戰各樣苦難的弟兄姊妹說：「我們今天能夠坦然隨時的進到至聖所，是因為主耶穌的寶血為我們開了一條經由幔子的又新又活路」（來10：19-20）。說明了一切。