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「天起了涼風，耶和華神在園中行走。」

自從神創造宇宙以來，時空中的第一次，祂親自踏上了大地，行走在伊甸園中。無限的聖靈就這樣漫步在有限的物質土地上，所謂何來？

祂創造宇宙萬物只花了六天，並且是說有就有，命立就立。當創造的大功完成，神就歇了一切創造的工作，放心地進入了安息。

忽然，祂踩在了大地上，開始親自行走。從「說」到「走」！是多麼天大的事，竟然讓「說話」就可以成就一切的神，也進入了安息之後，必須再次起身，親自開始「行走」！

祂邊走，祂邊問：你在哪裡？

人可能從來沒想過，時空宇宙中的第一個問題，竟然就是全知全能的神親口問的。這個問題，也是所有人類歷史中所有問題的根源。不是人找不到神，而是神找不到我們。

是的，祂忽然找不到了祂所創造的人。而祂，就這樣起身，一邊行走，一邊呼喊：你在哪裡？

很多時候人都以為神什麼問題都可以解決，所以習慣將所有的問題都丟給神。當問題沒有被神解決時，人往往感到找不到神，好似祂從不存在。但是神自己也有一個問題，這個問題是：你在哪裡？

教義是桶箍 還是緊箍咒 談它的必要性  

教義

在宗教及比較宗教學中，教義（Dogma），又譯為定理、信條、信理、教條、教理、定論，是一個或一組原則，被歸源至由某個權威所制定，被認為是絕對正確，不可爭辯的。它是一個意識型態或信仰體系的基礎部份，改變教義必然會影響整個信仰系統，造成在根本上的典範改變，或是可能造成意識型態本身的改變。對於教義的確信，會影響到其信徒對於世界的理解及解釋，影響其行為，教義也可能成為的信仰團體的桶箍或緊箍咒。