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  • 受膏者

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    受膏者,從舊約至新約到現在

    受膏者 = 神的靈在他身上的人。

    根據聖經:神的靈使受膏者「有智慧和聰明,有謀略和能力,有知識和敬畏耶和華。 他必以敬畏耶和華為樂;行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞...」(賽11.2-5)。

    回顧:

    舊約:在舊約時期神的靈只降在君王、祭司、先知身上,他們是當時神的唯一「受膏者」階層。問題是在整個舊約裡,到底有幾個合神心意的祭司?君王?先知?

    • 以色列最終惹神憤怒,亡了國,不都是因為這些受膏階層帶頭行惡麼(賽28.7;耶6.13-14)?主耶穌時代的大祭司,也就是理論上舊約最後的「受膏者」,面對彌賽亞來臨居然完全無法認識,無法明白,無法辨明,甚至將成了肉身的「道」釘死在十字架上!
    • 神在人世間的受膏者不但釘死神從天上差來的受膏者,完全顯不出有智慧聰明,有謀略能力、有知識和敬畏神的樣式!這「受膏」的身份反倒增加了這些人屬靈的籌碼去隨心所欲,為所欲為的斷是非、行大惡、帶頭背逆神(彌3.11)!
    • 摩西時代神的靈也降在七十位長老身上,為何當十探子回報壞信息時,人不見這七十位受膏者有聰明智慧和能力的起來為約書亞和迦勒說話(民11-14章)?這七十位受膏者最後都進了迦南地了嗎?

    然而

  • 看見那看不見的神

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    看見那看不見的神

     

    第一次踏上中國大陸,是前年的時候。那時心中充滿期待,緊張,也害怕。畢竟聽聞許多見證。

  • 沉默專題系列 : 也是沉默

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    一張攝於 1940年二次世界大戰倫敦大轟炸期間的照片,顯示一處塌陷圖書館的遺跡。

  • 是‘罪人’或是‘義人’

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    創世之始亞當和夏娃本為 神的兒女,在伊甸園中與 神相近同行。却因想與 神一樣有智慧,犯了罪,被趕出伊甸園,從此遠離 神。‘罪人’,從那一天起便成為人在 神面前唯一的身份與烙記。

    神救恩的本質,即建立於‘人人在 神面前都是罪人’,沒有一個是義人的認知與事實。

    所以,當馬利亞懷孕時,天使在夢中向約瑟顯現說,“馬利亞所懷的孕是從聖靈來的。她將生一個兒子,要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡中救出來。”

    耶穌開始傳道的第一個信息, 就是“天國近了,你們應當悔改!”

    罪人必須悔改,離棄惡行,轉而行善行義,再歸回被 神稱為‘義人’的身份,這便是救恩的內涵和作為。但在轉變的過程中,每個人的自我衡量與認知,即決定他在 神眼中的量度和自己在救恩中的位置。”我是義人?我是罪人?”

    耶穌有一天在屋裹坐席,有好些税吏和罪人來,與他一同坐席,法利賽人看見,就對耶穌的門徒說,“你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢?” 耶穌聽見,却說,“ …我來本不是召義人,乃是召罪人。”

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