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  • 得勝苦難環境的秘訣

    Soumis par admin le mer, 04/25/2018 - 10:42
    Authors: 
    陳以熙

    得勝苦難環境的秘訣         

     

    當以色列人在迦南地的戰事暫時告一個段落後，基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒去找約書亞請求約書亞依照當時摩西的應許對他說：耶和華在加低斯巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話，你都知道了。（書14：6）

     

    耶和華的僕人摩西從加低斯巴尼亞打發我窺探這地，那時我正四十歲；我按著心意回報他。自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應許的使我存活這四十五年；其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。（書14：7；10；11）

     

    求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯崙給他為業。（書14：12～13）

     

  • 為什麼要用舊約的思维去傳揚新約的福音？

    Soumis par admin le jeu, 04/19/2018 - 01:49
    Authors: 
    鏡子

     

    前言:

    忽然,殿裡的幔子從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂. (太廿七,51)

    殿裡的幔子從上到下裂為兩半. (可十五,38)

    曰頭變黑了; 殿裡的幔子從當中裂為兩半. (路廿三,45)

    是藉著祂給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的身體. (希十,20)

     

    耶稣嘗了那醋,就説:[成了!]便低下頭,將靈魂交付 神了. (約廿,30)

    這句 [成了!] 開啟了神/父 (Father) 舆人/子 (sons of men)的一個新關係,一個革命性的救恩從此展開,昔曰舊約的束缚随著 耶穌(Son of God) 在十架上對死亡的得勝都成過往,三日後的復活重新給予了人子(sons of men) 回歸父神(Father)的新希望. 天國(Heavenly kingdom)不再是那麽遥遠和陌生,重燃的是一個充滿盼望和喜樂的回家(going home).

     

    論述:

  • 亞伯拉罕的故事

    Soumis par admin le lun, 04/09/2018 - 05:36
    Authors: 
    Owen Chao

    亞伯拉罕的故事  

     

    七十五歲的老人家帶著老妻、姪兒、老僕人和畢生累積的家當，就這麼從中東兩河流域農業發達的大城吾珥，風塵僕僕地來到了地中海沿岸不甚開發的偏遠迦南。重新適應新的生活、學習新的語言，以及，認識那位神秘的至高神。

    亞伯蘭是一位好人。這是照常人的一般觀念說的，他是一位和你、我一樣的好人。就像那不可殺人、姦淫、偷盜、貪心、說謊害人的普世價值，在當時代一樣為人所效法，不犯罪即為好人。但在他的時代，卻只有一位亞伯蘭。為何？

    因為道德上的好人只是真神對世人的最低要求，而祂所願地卻是遠遠更多。這不是暴君壓榨百姓的無理命令，而是父親期待兒女身上的潛力：我相信你做得到。

    於是，真神呼召了亞伯蘭，要他離開他的本地、本族、父家，去一個遙遠又陌生的地方，「我會祝福你」。聽聞了呼召，亞伯蘭憑著信心就去了。

    憑著信心是聖經中的陳腔濫調，卻是現實裡的生命拼搏。這信心，不是腳踏原地、聲聲喊地求神把我自動移去迦南(既然在神凡事都能，不是嗎？)，而是放下一切、一步步地走過大河高山，渡過風雨冰雪的持續向前。

    信心必然有著行動，而行動表明了對神的順服。信心和順服，才是一個所謂道德上的好人能否進入真神計畫和救恩的最初門檻。

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